作鄰舍的守望者

近日有肢體問我，為何我們要向那些衰人壞人傳福音呢？為何要勸告那些衰人壞人悔改？我內心裡也同樣出現這樣的問題，若有人得罪我、傷害我，我還會向他們傳福音，勸他們悔改嗎？這問題使我記起聖經記載的一位先知約拿，他不肯聽神的話去向尼尼微城（當時亞述國的首都）的人宣告神對他們的審判．近日在讀舊約以西結書第33章時，我看見神要求我們成為我們鄰舍的守望者，原來我們是有責任去勸告我們的鄰舍從罪中悔改的．若不，我們就是不愛我們的鄰舍，神更要追討我們沒有勸告鄰舍的罪行！舊約以西結書第33章1~11節：

1. 耶和華的話臨到我說：
2. 人子啊，你要告訴本國的子民說：我使刀劍臨到哪一國，那一國的民從他們中間選立一人 為守望的。
3. 他見刀劍臨到那地，若吹角警戒眾民，
4. 凡聽見角聲不受警戒的，刀劍若來除滅了他，他的罪就必歸到自己的頭上。
5. 他聽見角聲，不受警戒，他的罪必歸到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。
6. 倘若守望的人見刀劍臨到，不吹角，以致民不受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人， 他雖然死在 罪孽之中，我卻要向守望的人討他喪命的罪。
7. 人子啊，我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。
8. 我對惡人說：『惡人哪，你必要死！』你以西結若不開口警戒惡人，使他離開所行的道， 這惡人必死在罪孽之中，我卻要向你討他喪命的罪。
9. 倘若你警戒惡人轉離所行的道，他仍不轉離，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。
10. 人子啊，你要對以色列家說：『你們常說：我們的過犯罪惡在我們身上，我們必因此消滅，
怎能存活呢？』
11. 你對他們說，主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？

願我們每一個基督徒都因著愛我們的鄰舍而好言地向那些犯罪得罪神的人規勸，好叫他們能回轉悔改，免受神嚴厲的審判．但有一點是很重要的，我們不是法官去宣告犯罪得罪神的人的判決，也無需兇巴巴的要人認罪悔改；而是以鄰舍的身份用愛心去勸告他們．若對方不願聽，我們也當尊重對方的意願，停止勸告，只需站在他們的身旁，作他們隨時的幫助．

願我們每一個基督徒都成為鄰舍的守望者，成就神對人愛的期盼，主耶和華說：「我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。…你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？」

Amy Sand盛曉玫的「耶穌掌權」

在過往的一段很長的日子裡都很喜歡聽和唱「讚美之泉」的詩歌，在08年中教會有位姊妹介紹我聽Amy Sand盛曉玫的詩歌，她盛讚她的詩歌十分好聽，但那時不知為何，我聽了數次也沒有多大感覺！直到09年初，有位肢體在崇拜時帶了一首盛曉玫的詩歌叫「耶穌掌權」，歌詞：

『洪水氾濫的時候，耶穌掌權．四面受敵的時候，耶穌掌權．
不看環境，只要全心來相信，耶穌掌權，祂凡事都掌權．
高唱哈利路亞，哈利路亞，用讚美和感謝，迎接每一天
高唱哈利路亞，哈利路亞，祂掌權在每一天，耶穌正掌權．』

那時我感到那位肢體很用力地唱，很用力地祈求主耶穌掌權．那時我不明白，為何那位肢體要如此用力地唱，用力地祈求主耶穌掌權？於是我開始再聽盛曉玫的詩歌，自此，我愛上了她的詩歌．盛曉玫「耶穌掌權」的歌詞寫得十分之好，她寫出我們信徒在信仰的道上，在人生的成長路上，我們或會遇上「洪水氾濫的時候」和「四面受敵的時候」，無論是任何時刻，我們都要深信我們的主耶穌是在掌權．那時，我們不再是運用我們身體上的五觀去明白這世界上所發生的事情，而是用信心的五觀去相信我們的主耶穌是在掌權．

有肢體問我，為何我看不見在我生命中所發生的事是耶穌在掌權的呢？我內心就立即震顫，為何主耶穌的掌權是要完成我們的心願來顯示的呢？無怪乎有些基督的信徒是那麼充滿霸氣地要求耶穌掌權！

主耶穌的掌權豈不是在於我們的信心嗎？豈不是在於我們願意順服跟隨祂的教導，遵守祂的命令，以祂的心為心，來顯示主耶穌在我們的心中掌權嗎？這不就是主耶穌在客西馬利園的禱告所顯示天父在祂的心中掌權的最佳明證嗎？祂說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」（太26:42）願我們每一個基督徒以信心和順服相信主耶穌是在我們生命掌權的那位，使世上顯出主耶穌的掌權，直等到世界的末了．

究竟是Zephaniah 3定是 Zechariah 3

在過去的大半年（應由08年10月後開始），我的心情都有很大的起伏，由以對自己按牧的問題上，有很大的爭扎．在我信主時（1982.11）我已承諾主耶穌要作祂的僕人直到永遠，為要報答祂對我的揀選和赦罪的恩典．自信主後我努力的為主作工…在1992年承擔了母會傳道人離開後的空缺，教會接納我成為帶職的傳道人，直到我在1994年神學畢業後成為全職的傳道人．

在2000年因犯罪得罪神後，我已極渴望離開傳道人的崗位，免得自己繼續跘倒信徒．直到2002母會聘請到傳道人離開，來到現在的教會作顧問的工作．在2004年教會的傳道人因個人的理由辭職，執事會和董事會邀請我成為教會的傳道人．對我個人來說，教會清楚知道我過去的錯而仍然邀請我作教會的傳道，我是十分高興，並認定是上帝的寬恕和接納我再作祂的僕人的明證．但由2008年尾至今所發生的事情叫我再次質疑是否因我在2000年所犯的罪，上帝不喜悅我作祂教會的牧者，或是現在上帝要追討我的罪？於是無論何人的聲音，是支持或是反對我按牧，我都嘗試接納．期間無論我祈禱或讀聖經（我是帶著清心到上帝面前，免得自己陷入魔鬼的詭計之中），上帝似乎對整件事都默然不語！

在05.11太太以SMS給我英文的經文短訊安慰我，內容是Zephaniah 3:20 「At that time I will gather you; at that time I will bring you home. I will give you honor and praise among all the peoples of the earth when I restore your fortunes before your very eyes," says the LORD.」我看後沒有多大的留意，還在電話中問太太這段經文的意思．第二日的早上我靈修，記起太太以短訊給我的經文，以為是Zechariah 3的經文，於是翻閱聖經撒迦利亞書3章來看，對第7節的內容感到感動，但看後也不以為然．直到晚上與太太傾談時才發覺自己看錯了經文，於是我立即重新再看撒迦利亞書第三章，即時覺得上帝終於向我說話了！撒迦利亞書第三章的內容：

1 天使又指給我看：大祭司約書亞站在耶和華的使者面前；撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。
2 耶和華向撒但說：「撒但哪，耶和華責備你！就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你！這不是從火中抽出來的一根柴嗎？」
3 約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。
4 使者吩咐站在面前的說：「你們要脫去他污穢的衣服」；又對約書亞說：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」
5 我說：「要將潔淨的冠冕戴在他頭上。」他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上華美的衣服，耶和華的使者在旁邊站立。
6 耶和華的使者告誡約書亞說：
7 「萬軍之耶和華如此說：你若遵行我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在這些站立的人中間來往。
8 大祭司約書亞啊，你和坐在你面前的同伴都當聽。（他們是作預兆的。）我必使我僕人大衛的苗裔發出。
9 看哪，我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說：我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉這地的罪孽。
10 當那日，你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。這是萬軍之耶和華說的。」

感謝主的是，我站在耶和華的使者和撒但之間，耶和華向撒但說：「撒但哪，耶和華責備你！…這不是從火中抽出來的一根柴嗎？」我穿著污穢的衣服，神的使者卻「要脫去他污穢的衣服」，並向我說：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」更要的是「你若遵行我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在這些站立的人中間來往。」願上帝的旨意成就，願我堅定地持守神的道和命令，叫神得榮耀．