近日城中最熱賣的電視劇「巾幗梟雄」，在大結局那日的收視竟達41點，從這收視點的結果就知道這劇集的受歡迎度．我也十分喜愛這劇集，因為當中的角色實在充滿著不可能中的可能，兩位主角康寶琦（四奶奶）和柴九，兩個不同的出身，卻成為在人生中無數患難中的知己好友，彼此交心和捨命式的幫助．
先講講康寶琦（四奶奶）的出身：清朝咸豐年間，寶琦父親為南通縣官，管治米糧，因大旱失收，災民遍野。琦父毅然偷偷開米倉以軍餉救災，不料朝廷突然派遣官員來查察米倉存糧。寶琦急向蔣喬求助，蔣喬承諾將家中藏米急運填補虧空，不料蔣家世交之女，早對蔣喬鍾情的殷鳳儀（大奶奶）知悉此事，即向喬父告密。喬父連忙趕去攔截蔣喬運米車隊，衝突間，蔣喬受傷暈倒。寶琦苦候，蔣喬最終沒有到來。寶琦一家被定罪問斬，寶琦僥倖於混亂中逃脫。鐵帽子王爺王府廚娘曾受康家恩惠，於是將寶琦收留於王府中，隱姓埋名以避禍，自此成為王府的廚娘。及後，因蘇﹑浙發生水災，蔣喬傾盡一半家財，開倉救濟災民。皇上特派鐵帽子王爺率領家廚，以全席米宴賞賜蔣家。寶琦為解心中謎團，堅持冒險，為的是要見無錫米王蔣喬一面。蔣喬與寶琦在王府重遇，寶琦被揭發欽犯身份，蔣喬拼死相救，家中妻妾力阻不果，王爺眼看就要將寶琦處死！蔣喬為救寶琦，慷慨陳辭，全場動容！王爺最後以妙計放過寶琦。寶琦得以脫身，蔣喬為重拾前緣，決定迎娶寶琦！
另一位主角柴九：生於窮鄉僻壤，逃荒來到無錫，被黑幫頭目彭鏗欺凌，及至柴九入慶豐年米行工作，必文刻薄，有食無工錢，受盡白眼，柴九心胸狹窄，心存怨憤，獨寶琦無階級觀念，柴九對寶琦略有好感。而在必武被綁架事件中，柴九協助寶琦救出必武，自此柴九更以四奶奶的心腹自居。
康寶琦（四奶奶）和柴九的關係中，他們不是從沒有誤會，更不是事事上的意見和立場是完全相同的，但在他們不同的見解和立場裡，甚至有過極大的誤會或出賣（在蔣必文的事上，他是蔣喬即四奶奶丈夫的大兒子，在蔣喬的遺囑中希望寶琦可能的話都保著這不肖子的生命；但柴九卻遭必文買兇殺人中在死亡的邊緣救活，他對必文的仇恨和渴望報仇是可以理解和合情理；而寶琦卻告之必文柴九未死，正要尋他報仇而使必文再可設陷阱殺害柴九！）但他們仍尊重對方和聆聽對方的苦衷！這樣的關係在現實中存在嗎？若你是柴九，你能原諒四奶奶為遵守丈夫的遺言而自私地出賣自己嗎？若你是四奶奶，你會為著遵守丈夫的遺言而漠視公義的伸張（報官懲治買兇殺人的必文）和朋友的安危（必文知道柴九未死，可以再買兇殺他或如劇中親設陷阱殺害他）嗎？
我更要問的是，我們這一群叫基督徒的人，我們彼此稱為主內的兄弟姊妹，主耶穌教導我們信徒遵守的新命令「彼此相愛」，我們能做得到像康寶琦（四奶奶）和柴九之間的關係嗎？他們當中的忠誠和信任，接納對方的軟弱和犯錯，不惜一切的捨命相助到底，是否也叫我們這稱為神子民的人汗顏？在教會中的我們，那稱為神名下的人，豈不更應活出這樣的愛的關係嗎？若主耶穌的教會，我們的教會，都能徹實地活出主的命令 - 「彼此相愛」，我深信必定吸引更多的人來追尋這樣的愛．主說：「所以，你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來．」（希12:12）我深信我們的教會正朝著這方向行，願我們的主耶穌賜福給我們．
這劇集中還有很多很多故事叫我感慨良久的，下次再與大家分享．
沒有留言:
發佈留言